Архив | Uncategorized RSS for this section

Что есть ТРУД ?

Âïåðâûå íà øàõòå "Àëàðäèíñêàÿ" Êåìåðîâñêîé îáëàñòè øàõòåðû äîñðî÷íî äîáûëè 1 ìëí òîíí óãëÿ

       Был воскресный день. За поздним завтраком постепенно между мной и старшими сыновьями завязался разговор о том, что такое труд и каким он должен быть. Необходимостью или потребностью. Естественно наши точки зрения по этому вопросу были различны, если не сказать противоположны. У меня хватило ума не говорить, что труд есть почётная обязанность . С таким определением, обозначенным моему поколению со школьной скамьи, я и сам был не вполне согласен, а что уж говорить о поколении нынешнем. В разгорающемся споре, такая трактовка вопроса могла сыграть на руку моим оппонентам. В моё время принято было права гражданина трактовать как просто права, а обязанность всегда со словом почётная. И труд и воинская служба были почётными. И даже супружеские обязанности. С высоты возраста я уже не мог согласиться с такими определениями, как не мог подобрать определение нынешнему труду. А отличия просматриваются.

        Не кривя душой могу сказать, что раньше в понятии работа материальная составляющая была около 50% и при этом оставалось время на отдых, на охоту и рыбалку, отпуск, кино, общение с друзьями по выходным и праздникам. Во вторую же половину понятия входил коллектив, в котором работал, работа с оценкой её результатов премиями, почётными грамотами и прочим. Романтика, наконец. БАМ, стройотряды, новостройки. А главное было ощущение того, что это кому-то нужно, что участвуешь в большом, общем деле. Было интересно жить. Только не нужно мне сейчас говорить о ГУЛагах и прочих запретах на свободу, слова и ещё чего-то.

       За последние 20 лет строительства, так называемого демократического общества, я не имел официальной работы, я не был в отпуске (я просто не мог позволить себе не работать). Надо мной постоянно витала денежная проблема. На что завтра жить, на что учить детей, на что ремонтировать дом…. Вечная пахота.

       Кто-то скажет, что всех денег не заработаешь, а кто-то, что не в деньгах счастье. А кто скажет, сколько нужно для полного счастья? Немногие. Любую работу нужно делать не количественно, а качественно. Написал же Ильф и Петров немного, но каков смысл! Вот такой вопрос задал Шуре Балаганову Остап Бендер в «Золотом телёнке». И это, с виду «простачок», до копеечки назвал цену полного счастья. Вроде посмеяться можно, да и только. Ан нет. Была у Шуры какая-то своя, ему ведомая цель. А у нынешнего поколения цель эта слабо просматривается сквозь «бабло». Да и само «бабло» порой подменяет эту цель. Опять предвижу возмущение некоторых, что, мол, негоже сравнивать  с каким-то карманником. А почему не сравнивать? Сейчас с моста на резинке прыгают, чтобы получить порцию адреналина, а Балаганов за этим лазил по карманам. Вор- это не профессия, а состояние души. У него где-то там, в первобытном слое мозга, заложен кураж (адреналин) от воровства. Причём  адреналина больше, потому как результаты могут быть разными. У прыгающего- мокрые штаны, а у карманника тюрьма. Но что этот кураж должен быть в любом деле, несомненно. Художник и писатель, поймав кураж, творят шедевры, плотники чудеса деревянного зодчества и так в каждой профессии. За деньги кураж не получишь. Правда, может для кого-то зарабатывание денег тоже кураж, но думаю, что если такие и есть, то их единицы, Да и мы сейчас говорим о другом.

         И всё бы ничего. И поколение сейчас неплохое. Перестроечное, правда, обделённое вниманием родителей, учителей, государства, которым не до них было. Есть опасения, что в погоне за рублём (а это диктует современная жизнь) не приобретут профессионализма, не научатся подходить к любому делу с душой. Не выработают они того профессионального куража, когда главная цель сделать хорошо, качественно, с заботой о своём имени. Когда это на первом месте, а не материальное. И вот в этом противоборстве что победит, неизвестно. Очень хотелось бы, чтобы второе.

      В нашем споре с сыновьями я постарался донести до них эту мысль. Мысль-то они поняли, но как её воплотить в современной действительности даже для меня непонятно. А что Вы думаете по этому вопросу?  

Реклама

Печь. Как сложить печь своими руками?

Печь. Как сложить печь своими руками?

В индивидуальном строительстве сельских (загородных) домов обойтись без печного отопления просто невозможно. Где найти хорошего печника? А может не стоит искать, а лучше сделать печь самому? Ведь для себя лучше, чем сам, никто не сделает. А научиться этому можно почитав литературу и на нашем сайте.

Дядя Лёня сердится…

Изображение       15 октября в программе А.Малахова Л.Якубович сказал всей стране, что он не рекламировал препарат от излечения сахарного диабета. Далее он ушел «летать», предоставив аудитории обсуждать вопрос об этичности и законности использования подобных рекламных трюков со знаменитостями. Вроде как «отмыл» своё доброе имя.

       А в чём собственно проблема? Каждый зарабатывает на жизнь как может. Кто-то на такой рекламе, а кто-то на рекламе лекарств. Используют имена тех известностей, которые это делают. Разве не рекламирует Якубович другие лекарственные препараты? Имидж Леонида Якубовича — известный мужчина, несмотря на возраст, ничем не страдающий. И никто не может допустить мысли о том, что Якубович страдает гипертонической болезнью или какими-то болями в пояснице. Лекарственные препараты ему не нужны, да и не употреблял он их ни разу. Так зачем рекламировать то, что на себе не испытал? Значит решил скопить немного на безбедную старость народный любимец. Да, рекламный бизнес вещь грязная, но участвовать в нём (на любой стороне) в белой рубашке не получится, тем более зная, что тебя (твоё имя) просто используют. Почему не приходится оправдываться Кобзону или Лещенко? Да и понятно было бы, если бы в рекламе участвовали Билан или Глюкоза. Молодые, на ноги нужно становиться. Но что побуждает делать это человека, которого задарили подарками, домашними заготовками и прочим? А он им в знак благодарности на себе не проверенное…

       Поистине, долго живу, а многое непонятно.

Как прав был Некрасов!

Как прав был Некрасов!

Долго живу, но многое непонятно. Это строчка к моему блогу. Чем больше над ней думаю, тем  обширней выбор тем, которые можно ею закончить.  Это темы повседневной жизни. Единственно, что их нужно конкретно сформулировать и обдумать и можно обсуждать. Выделить тему нужно обязательно, иначе велик риск того, что в процессе обсуждения они сольются воедино (так они переплетены друг с другом) и через какое-то время даже обсуждающие будут не в состоянии вспомнить с чего всё началось.

Вечная тема — отношения власти и гражданина. Для меня, живущего на Амуре и попавшего под наводнение, тема эта открылась со всех сторон. И убедила в том, что мы, граждане, сытно кормим армию чиновников, профессиональные качества которых ниже средних. Неспособность на местах решать оперативно первоочередные задачи, скорее всего объясняется сложившейся практикой, когда нищая власть на местах ждёт, что «отстегнёт» вышестоящая. А граждане, ждущие от местных властей каких-либо реальных действий, но так и не дождавшиеся их, уподобляются героям некрасовского стихотворения «Забытая деревня». Написанное в 1855 году, она, как нельзя точно, отражает положение вещей в Российской глубинке (да и не только) и поныне. И мы уже так приучены. Да и сама вышестоящая власть  всячески поддерживает это, видимо не понимая, что зарабатывая политические очки себе, в корне дискредитирует в глазах граждан способность к чему-либо власть на местах, тем самым укрепляя мнение этих же граждан в её ненужности. Правители и законотворцы пытаются реанимировать большевистский лозунг : «Вся Власть Советам!», не понимая, что для реанимации нет главного препарата — денег. А препарат этот появится только тогда, когда возродятся, разваленные перестроечными реформами предприятия. А для их восстановления опять- таки  нужен всё то же препарат. А препарата в стране нет. Вернее он есть, но им владеют другие, которых трогать власти боязно.. Вот и поддерживается жизнь в стране дотационными инъекциями. Так и продолжаем жить, сидя на нефтяной и газовой игле, облачившись в образы некрасовских героев. Бурмистр Влас — местная власть. а народ всё та же бабушка Ненила.

И сидит вот уже 158 лет кроткая бабуля и смиренно ждёт доброго и щедрого барина, который её же деньгами рассудит её с бурмистром. Дождётся ли? Вопрос. А ответ в конце стихотворения.

Пьющий народ к бунту не способен.

i5             Как известно, бедой на Руси являются дороги, дураки и пьянство. Пили на Руси испокон веку. Великий реформатор Петр Алексеевич узаконил питейные дома (попросту кабаки) преследуя благую цель, обложить налогом разгульную утеху. Хорошо для него, что не видит результатов своего предприятия. Что в его времена называлось утехой, в наши дни стало национальным бедствием. Международными трибуналами убийственные деяния против своего народа называются ГЕНОЦИДОМ и люди, допустившие это, судятся как преступники. Почему же откровенное бездействие нынешней власти по отношению к проблеме поголовного пьянства своего народа, результатом которого являются загубленные жизни тысяч и тысяч людей, в основном трудоспособных и способных к воспроизведению нации, не трактуется именно так?

В Советское время вред пьянства, как для пьющего, так и для экономического благосостояния страны понимался властями и неоднократно предпринимались попытки пресечь это зло. Другое дело, что попытки эти носили характер компаний и ни к чему путнему не приводили. Но проводя эти акции, государство хотя бы признавало существования проблемы. Помимо этого была отлаженная сеть наркодиспанеров, ЛТП и был, так называемый, закон о тунеядстве, который обязывал трудиться используя своё конституционное право на труд. Любой оплачиваемый труд, помимо того, что он позволяет содержать семью, укрепляет веру человека в свою нужность, позволяет чувствовать себя мужчиной, кормильцем. Да и устраняет праздность, основную причину пьянства.

Алкоголика признавали недееспособным, не отдающего отчёт своим действиям и поступкам. И принимали решение за него. Насилие ли это над личностью? Вопрос не простой. если по отношению к пьющему, то да. Но при условии, что такого человека можно назвать личностью. А если по отношению к семье, его детям и его родителям, к окружающим, наконец, то это благо. Все ли бросали пить? Нет. Но если даже треть пьющих удавалось вернуть  нормальной жизни, то это стоило делать. Затратны ли эти службы? Несомненно. Но что может быть ценнее человеческой жизни? И замечу, что всё эьл делалось при строе, который нынешний строй называет тоталитарным, всячески попирающий принципы демократии.

Наступили времена новые, демократические. О демократии прожужжали все уши. Мы во всех международных представительствах, саммитах и прочем. Нас уважают, к нам прислушиваются. Мы решаем международные проблемы, хотя своих решить не можем. Или не хотим? Это всё-равно как на людях выглядеть шикарно, а дома ходить в лохмотьях. В государстве неладно. Этого не видит только беда №2 (дураки) или те, кто не хочет этого видеть. Огромная страна, имеющая у себя всё, что нужно для полного самообеспечения, влачит нищенское существование. Заброшены поля и пашни, сенокосы и некогда прибыльные отрасли. всё отдано на откуп дельцам и криминалу. Деревни и сёла спаиваются и исчезают. История повторяется. Княжеская Русь не смогла выбрать царя среди своих. Пришлось звать иноземцев. Сейчас тоже нужно это делать? Или нынешние правители и есть иноземцы? Потому как такое ощущение, что живут они не на этой земле, да и в других землях наверняка созданы запасные аэродромы.

А КАК ЖЕ НАРОД ? А что народ. Много ли нужно пьяному для счастья?  Опохмелка и телевизор. Первое, чтоб душа не болела, а второе, чтоб вроде как приобщиться к обсуждению государственных дел.

Вот так и живём. Долго, а многое непонятно.

                                                                               

Это сладкое слово свобода.

Это сладкое слово свобода.

Это сладкое слово СВОБОДА !

        Не так давно, во времена, которые мы все хорошо помним, многострадальный Советский народ, сбросив о оковы Коммунистического рабства, наконец-то обрёл долгожданную свободу. И первый президент России провозгласил: «берите сувиренитету кто сколько сможет» и » разрешено всё, что не запрещено законом». Ликующие граждане были отпущены в свободное плавание в мир предпринимательства, свободы слова, порнографии и проституции. И если граждане постарше, имеющие уже сформировавшуюся точку зрения на многие вопросы, прикоснувшись к этой свободе, сумели сохранить свои взгляды, то молодое поколение жадно впитывало всё новое, не осмысливая его, потому как чтобы осмыслить, нужно иметь то, чем можно это сделать. Как бы ни ругали Советскую идеологию, но нужно отдать её должное, за нравственностью своих граждан государство следило строго. Нет ничего более урожайного, чем то, что посеяно на молодое, растущее, способное воспринимать. Всё запретное разом стало доступным. На учительских педсоветах стали обсуждать вопросы о создании курительных комнат для учеников, дабы они не простужались, выбегая покурить на улицу. В пеналы с ручками родители клали презервативы, дабы ребёнок не подхватил какую заразу или не «обрюхатил» девочку из параллельного класса. Учителя робели и выглядели «золушками» на фоне учениц состоятельных родителей, а последние надменно смотрели на тех, кому они доверили свои чада. А чадам с детства внушали их исключительность. Так, не сделав в жизни ничего из того, за что можно уважать, рождался новый класс, предназначением которому надлежало стать дипломатами, руководителями папиных фирм, госслужащими, чиновниками различных уровней. Мало того, что их знания решаемых вопросов были сомнительны, но и воспитаны они были изначально без любви к низшим по социальному статусу. Общество всё больше и больше стало разделяться на слои и прослойки.

              К свободе нужно дорасти. И путь этот долгий. Это как стать дворянином или стать верующим. К этому нужно вести с детства. За ручку. Постоянно. всё же остальное, отыскивание дворянских грамот, даденных предкам, публичное стояние в церкви со скучающим видом и с женой, с которой готов развестись хоть завтра, ОТ ЛУКАВОГО.

             Свободы должны регламентироваться государством, но что могут регламентировать властьимущие, большинство из которых не наделены с детства, в силу упомянутых причин, уважением, состраданием, благородством. Цель пребывания у власти которых, статус и личный интерес.

             Свобода одного должна кончаться там, где она ущемляет свободу другого. Не мной это сказано, но тем не менее основополагающей сути понимания свободы не умаляет.

             Армия полицейских, которых можно при желании расставить через два переулка в любом среднем посёлке как постовых на всем известное место, чтобы его можно было найти при необходимости, прикрываясь декларированными свободами, ничего не делает.

              Беда нашей страны, видимо, в том, что власть у нас не почётная обязанность, а богатство, заимев которое человек и его окружение будут держать до последнего, не понимая, что его нужно отрабатывать, делая что-то для других, стремясь, чтобы свобода была у всех. Чтобы не перешла она ту опасную грань, за которой анархия, безвластие и хаос.

              Так вот, возвращаясь к началу. Неужели народ наш сбросив одни оковы, достоин оков других? Или каков народ, такова и власть?

ИзображениеОтношения гражданина и государства поддерживаются до тех пор, пока гражданин может что-то дать государству. Далее эти отношения приобретают вид отношений богатого и бедного родственников, причём в роли последнего всегда оказывается гражданин.